ČULO OKUSA
„DOKAZ IM JE MRTVA ZEMLJA: MI JOJ ŽIVOT DAJEMO I IZ NJE NIČE
ŽITO ONO KOJE ONI JEDU.MI PO NJOJ STVARAMO BAŠĆE,
PALMIKE I VINOGRADE I ČINIMO DA IZ NJE IZVORI IZVIRU, - DA ONI
JEDU PLODOVE NJIHOVE I OD ONOG ŠTO RUKE NJIHOVE PRIVREDE, PA
ZAŠTO NEĆE DA BUDU ZAHVALNI? Ja-Sin 33-35
„pa, koju blagodat gospodara svoga poričete?“ Ar-Rahman 13
Zamislite da nije ovog čula kako bi nam hrana bila jednaka i bez
ukusa.Ne bi smo znali ni za slatko ni za slano, ni kiselo, ni
ljuto, ni gorko, sve bi nam bilo isto i jeli bi smo bez osječaja
i pojma o okusu.Ne bi znali za zijfete, ni za neprijatna jela pa
bi smo svašta jeli što bi nam zadavalo muke u životu i
prouzrokovalo mnoge bolesti.
Ovo čulo sastoji se iz određene tečnosti, koja se prilikom
jedenja luči u našim ustima i jeziku i razgrađuje hranu na jedan
opdređeni način i šalje nam preko sistema čula okusa
signal-informaciju po kojoj mi možemo zaključiti da li je jelo
ukusno ili neukusno.Pa tako osjetimo slano i slatko, kiselo,
gorko,itd. Medutim, svako jelo ili piće, bez obzira na njegov
ukus, nije dobro za čovjeka pa tako moramo izbjegavati ta jela i
pića, jer bi njihovom konzumacijom doveli u pitanje naše
biološke i moralne funkcije.U prvu grupu (biološku) spadaju
različiti otrovi koji se nalazu u prirodi kao što su: razni
otrovi, otrovne gljive, zatim materijali koji bi se mogli
stvrdnuti ili na neki drugi način oštetiti i ugroziti sam rad
naših bio-funkcija.U drugu (moralnu) grupu, koja je ujedno i
usko povezana sa prethodnom, boiloškom, spadaja sva hrana koju
čovjek bespravno prisvoji, odredene vrste mesa, te alkohol,
droge, hašiš,....,itd.*
"ZABRANJUJE VAM SE STRV (LEŠ), I KRV, I SVINJSKO MESO, I ONO ŠTO
JE ZAKLANO U NEČIJE DRUGO,
A NE U ALLAHOVO IME, I ŠTO JE UDAVLLJENO I UBIJENO...."
Al-Ma'ida 3
".............dozvoljavaju vam se lijepa
jela.........."Al-Ma'ida 4.
Allah dž.š nam je postavio granice i odredio nam kako da
postupamo i sa ovim čulom kao i sa svim čulima, jer kad bi jedno
čulo radilo u neskladu sa svim ostalim, dolazilobi do veoma
znatnih i velikih poremećaja u cijelom organizmu i duhu
čovjeka.Uslijed tog poremećaja dešavale bi se i promjene,
naravno negativne, koje bi kasnije izazvale neugodu i
neprijatnosti za samog čovjeka.Da nebi došlo do toga neophodno
je da čovjek postupi po nalogu Gospodara s.v.t., jer Milostivi
Gospodar s.v.t. je zabranio samo ono što je loše, a dozvolio ono
što je dobro, pri čemu broj lijepih jela daleko, daleko,
nadmašuje ona koj su Stvoriteljevim Zakonom, Kur’anom,
zabranjena.Pa na primjer, strv ili leš su zabranjeni jer su to
dijelovi umrlog ili uginulog bića, koje je već u procesu
raspadanja a čovjek nije kao životinja i lešinar da bi mogao da
jede takvo meso, pa se ne smije ni upuštati ni spušati na nivo
onih od kojih je čovjek uzvišeniji i veći.Krv je isto tako
zabranjena i veoma štetna za čovjeka, a čovjek nije vampir niti
krvopija da bi mogao piti ili jesti proizvode od krvi.Svinjsko
meso je, također, zabranjeno o čemu i nije potrebno diskutovati,
kao ni o onom mesu koje nije zaklano u Allahovo dž.š. Ime nego u
nečije drugo ime, a pošto je Allah dž.š podario život svakome
živom biću i pošto je On Gospodar svega, nema smisla ni prava
čovjek da uzima ovakvu ishranu rušeći tako svoj moral i
vrijednost i pristajući uz nepravdu da se nešto usmrti u nečije
ime a ne u Allahovo dž.š.*jer, ma ko to drugi da bio, nije
dostojan toga i on nema nikakve vlasti nad živima niti se može
usmrtiti nešto osim u Ime Allah dž.š.S obzirom na sve ovo mora
se požtovati šeriat:
„A GRIJEŠNICI ĆE SE PO BILJEZIMA SVOJIM PREPOZNATI, PA ĆE ZA
KIKE I ZA NOGE ŠČEPANI BITI,.....“ Ar-Rahman 41
„KOJIMA JE VJERA NJIHOVA BILA IGRA I ZABAVA I KOJE JE ŽIVOT NA
ZEMLJI BIO OBMANUO.
>>SADA ĆEMO MI NJIH ZABORAVITI, ZATO ŠTO SU ZABORAVLJALI DA ĆE
NA OVAJ DAN
PRED NAMA STAJATI I ZATO ŠTO SU DOKAZE NAŠE PORICALI.<<“
Al-A’raf 51
„Koliko je puta jedno jedenje onemogučilo više jedenja?!“ Staza
rječitosti, Ali ibn ebi Talib, govor 171.
*O ovom govore i KUR'ANSKI AJETI kao sto su AL-Bakara